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少数人的城市化 多数人的陷阱

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鸡蛋 发表于 2014-3-22 23:40:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
        长期以来,我们只知道城市化的积极面,迷恋摩天大楼的流光溢彩,当成经济繁荣和社会文明的标志,这样的盲目认识,只会使城市越来越不宜居住,广大农村衰败越来越严重。

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        长期以来,媒体只谈城市化之利,而不谈城市化之弊。

        理论家说,城市是人口、生产、工具、资本、享乐和需求的集中;而在乡村所看到的却是完全相反的景象,是资源的孤立和分散。而在实践中,随着西方城市在规模不断扩张中,导致了日趋严重的城市病,形成了环境污染、交通拥堵等人与物、人与自然的对立,更为严重的是形成人与人、人与社会的对立。发展中国家在推进城市化的过程中,引起了城市与农村的对立,形成了所谓的二元经济与二元社会,城市与市民在产业化、市场化、商品化的洪流中,被冲刷、打磨成为一个异质社会,即城市各种族、各阶层在一定程度上处于彼此隔离的状态,这种状态在美国被称为种族马赛克。具体地说,各种族、民族以同质形式居住在特定的街区。彼此间以拼图形式存在。

        东西方的城市化催生了贫民窟的出现与扩散,成为诸多城市的顽疾,生活环境脏乱差,黄赌毒应有尽有。美国黑人大规模地向城市流动,城市病日益严重,美国的纽约、底特律、克利夫兰、芝加哥、波士顿等诸多城市都出现了不同程度的衰落现象。巴西里约热内卢的贫民窟的人口约占全市总人口的25%。在诸多非洲与拉美国家,城市建成区的70%~80%都是贫民窟。美国《史密森学会会刊》记者约翰·兰开斯特在走访孟买最大的贫民窟——达拉维后这样写道:达拉维出现在我们面前,就像一个巨大的废物堆。兰开斯特的结论是:这里是城市中的地狱!

        城市自出生就伴生着严重的城市病——噪音污染、光污染以及废弃物污染,热岛效应,交通堵塞等,其实只是城市化的生理疾病,是一种皮肤病。在城市病早已成为世界性的难题时,城市人认为,城市有点病是正常的。但是,中国的城市似乎越来越病入膏肓,甚至可能导致偏瘫。城市生活垃圾以每年约10%的速度增长,大多数垃圾只能被简易填埋,北京、广州等地一度出现垃圾围城现象。北方地区,每天吸入的有害气体量相当于抽2~3支香烟产生的废气量。每个工作日,应和着上班潮而出现的小汽车潮汐运动,使这个古老而现代的都市近乎陷入瘫痪。

       除了生理疾病外,中国城市尤其是大城市患有越来越严重的心理疾病,抑或精神病。在城市中,尽管人与人之间的空间距离缩短了,但是心理距离却拉大了。人们正在成为行走于溷凝土丛林之中的苟且营生的经济动物。人心涣散,社区解体,欺诈、偷盗、抢劫等等违法犯罪行为猖獗。高犯罪率是城市的特点,各种各样的人聚集在城市,人与人之间的收入差距与非城市地区相比非常大。这种较大的收入差距是引发犯罪的一个原因。此外,在城市“匿名性”较高,邻里之间相互不认识的情况很普遍。偶尔有新闻报道:邻里去世多日都没被发现,其原因之一是相互缺乏交流。这种“匿名性”也是高犯罪率的要因。

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        城市发展的另一面,是忽视、侵蚀、毁灭乡村与农业文明。短短几十年,有几千年历史的乡村已成为很多人痛失的过去,“消失的乡村”、“老去的故乡”、“怀念乡村”、“乡村沦陷”。。。不一而足,越来越多人发现陪伴自己成长的乡村正迅速变得凋蔽和凄凉,很多人正失去灵魂的寄存处。

       和城市相比,乡村的很多文化和价值弥足珍贵。

       敬之先生也是一位对乡村包含深情的人,他对乡村的记述可以给我们很多启发。

       “故乡的房子一般是用石头或砖做地基,上面用墼,一种泥和碎麦秸压成的土坯,晒乾后砌墙很结实。屋顶用茅草或长麦秸。房子一般住一二辈子的人不会坏,只是屋顶的茅草或麦秸十几年要翻新一次。旧房子拆的时候,砖石可反复用,而墼墙和屋顶全成了肥料会拉到地里去长庄稼。我就是在那样的房子里出生并长大的,那种建筑的土屋,冬暖夏凉,我认为比城市的钢筋水泥楼房更适宜居住,更经济,也更无害。”

      “乡亲们的房屋很简陋,但屋里的家俱却是精美耐用。我们家的桌子和椅子到我已用了三代人,那漆仍旧光亮,且坚固的到我的孙子也不会坏。我姨姥姥,也就是我奶奶的姐姐,出嫁时,她父亲给她的嫁妆是用了三百年的一张床。那床上凋刻的花鸟和镶的金边仍崭新如初,我曾在上面睡过觉。”

       “上坟烧香是逢年过节必不可少的仪式,故乡的孩子听大人们缅怀先者的话,大都是谁做了多少善事,人怎样怎样好。一旦听到自己祖上做了积德的事,孩子们脸上都放光彩。我的脸上也放过几次光彩。一次听华叔讲,我的爷爷的爷爷,就是我的太祖,去山上挖了三年石,给村里修了一座桥,就是村西河上的那座小石桥。我每次路过小石桥都会想起是我的太祖修的小桥。而我的爷爷用一生的积蓄盖了小桥边上的学校,一间砖瓦结构的学堂,比起我的家要明亮宽敞很多,我曾在里面读了四年书。”

       “故乡的传统是谁家的果子熟了,一定先分给年长者和孩子尝鲜。我那时小,经常吃到各家的瓜果。有一年遭遇冰雹,把果树砸得残枝断叶,炳叔家收获了两个像样的海棠果,一个给了无儿无女的刘奶奶,一个给了我。乡亲们不仅互送瓜果,杀的猪羊也互相分送,大家一起分享收获,也一起分享幸福。”

         敬之先生对乡村的一系列回忆、记录和思考,加上他身在城市所感受到的堕落、欲望、欺诈,让他感受到乡村是人和自然和谐、人和人友爱相处的家园,乡村绝不是逝去的文明,相反,乡村是代表新生的文明,所以他创建第十王国来复兴乡村文明。

         我们曾经集体无意识地认为,城市是进步的,农村是落后的,而今天,我们意识到,发展不是简单地破旧除新,农村也不是落后,乡村是文明的源头,是文化的源头,是人和自然关系的和谐交往,而面对今天乡村的现状,我们又集体无意识地陷入哀痛,难道乡村只配得到我们的悼念吗?

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田园牧歌 发表于 2014-3-28 09:56:23 | 显示全部楼层
城市越来越拥挤了,农村越来越荒凉了。
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 楼主| 鸡蛋 发表于 2014-3-28 12:18:12 | 显示全部楼层
田园牧歌 发表于 2014-3-28 09:56
城市越来越拥挤了,农村越来越荒凉了。

同感啊
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saner6 发表于 2014-6-28 21:01:08 | 显示全部楼层
过度城市化, 忘了根本,目光太短浅了。
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